Introducción al dolor literario

Speaker 1 0:00

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Speaker 3 0:24

La Biblioteca con Sagrario Fernández Prieto. Estamos de regreso. Y estamos de regreso después del programa que llevamos hoy, que está siendo trepidante desde el segundo uno, vamos a tomarnos un respiro de cultura, y dónde lo vamos a hacer mejor que llevamos hoy, que está siendo trepidante desde el segundo uno, vamos a tomarnos un respiro de cultura. Y dónde lo vamos a hacer mejor que en la biblioteca de Doña Sagrario Fernández Trieto, de manera que ya está, nos está abriendo la puerta de la biblioteca. Muy buenas noches, doña Sagrario¿. Qué nos trae usted hoy?

Speaker 4 1:00

Muy buenas noches, don César, pues mire, le traigo un libro muy interesante. Muy buenas noches, don César. Pues mire, le traigo un libro muy interesante. Es un libro que ya se editó hace años también en España y que ahora recupera la editorial Galaxia Gutenberg, y es de Buhmil Jarabal, un autor checo, y se titula Una soledad demasiado ruidosa. Es un autor muy conocido Porque se ha llevado al cine Con bastante éxito, como en Trenes Rigoresamente Vigilados, que era una novela suya Y el título de la película.

Speaker 3 1:36

Y además una película muy famosa en su día, yo creo, porque esto lo llamaban La nueva o la checa, la película que dirigió en su día Menzel. Pero es una película que en su día impresionó mucho, yo creo que por eso de que salía algo un poco más libre de los países del este de Europa, etc. Pero yo la he vuelto a ver y he envejecido muy mal, igual que el cine de Baida, por ejemplo, o sea esas películas que en su momento nos parecían que eran la pera limonera y que luego, con el paso del tiempo, se han quedado muy poquitos. Sí, así es.

Speaker 4 2:20

Pues, vamos a empezar, como siempre, acercándonos un poco a la figura de Bokumil Jarabal, que nació en Berno en la época en la que esta ciudad, berno, pertenecía al imperio austrohúngaro, porque nació en el 28 de marzo de 1914 y vivió en Praga, en la República Chica, donde murió en 1927, o sea con ochenta y pocos años. Fue un novelista muy destacado y están sobre todo estas obras que se han llevado al cine, como la de Tener rigurosamente vigilados y el de Yo que he servido al rey de Inglaterra, y el que traemos hoy, una soledad demasiado ruidosa, que recupera Galaxia Gutenberg, afortunadamente muy bien. La recuperación es un libro muy interesante porque se describe perfectamente lo que es el día a día, la vida cotidiana y el trabajo cotidiano muy simbólico que realiza el protagonista de esta novela y que ahora iremos viendo. Vamos a situarnos primero en el contexto histórico para darnos cuenta de a qué se debe lo que vamos a contar lo que se publica en esta novela. Vamos a contar lo que se publica en esta novela Se publicó por primera vez en 1971 en la República Checa, con un sistema entonces no sé si era república en Checoslovaquia en 1971 con un sistema que se llamaba Samizdat, y este sistema consistía en hacer muchas copias y distribuciones clandestinas de literatura prohibida por la censura del régimen soviético y también de la literatura prohibida por todos los gobiernos comunistas de Europa Oriental, lo que se llamó durante mucho tiempo el bloque del.

Speaker 3 4:21

Este Ese es un sistema, es un sistema ruso y a mí me llama la atención porque verdaderamente es admirable que una persona enganchara el archipiélago Goulart o doctor Zivago, o cualquiera de estos libros, que no son precisamente breves, y se los copiara a máquina enteritos para luego pasárselo a otra gente y que lo pudieran leer. Es algo Yo en España no me imagino a la gente haciendo eso. Se lo digo como lo siento.

Speaker 4 4:52

Sí habría gente que lo haría. No todo el mundo, evidentemente no la generalidad, pero sí habría personas que lo harían.

Speaker 3 4:59

Yo estoy seguro No pasó en la época de Franco¿. Usted piensa en los libros prohibidos.

Speaker 4 5:04

Bueno es que en la época de Franco ya había fotocopiadoras. Yo he leído muchos libros fotocopiados que no estaban permitidos.

Speaker 3 5:18

Yo lo más que he visto en la época de Franco era que el libro hubiera pasado, a lo mejor de manera clandestina, porque los libros pasaban con cierta facilidad, y que te lo vendieran en Fuente Taja, en la trastienda. Y entonces tú ibas a la trastienda y te vendían el de Camerón o el Estado y la Revolución de Lenin o algo de ese tipo, pero a la gente copiándolo no había nadie.

Speaker 4 5:42

A lo mejor había una amistad en la época de Franco tremendo, y lo único que pasa es que no ese nivel, pero yo si he tenido libros de estos que traían de Francia y a lo mejor pues traían uno o dos, los que fueran no para todo el mundo, y te lo dejaban un tiempo breve y tú lo tenías que fotocopiar para que te diera tiempo después a leerlo. Porque lo tenías que fotocopiar para que te diera tiempo después a leerlo? porque lo tenías que devolver enseguida. Pero nada que ver, por supuesto, con lo que se vivió en en el este de Europa durante estos años, que fueron muy duros, porque no era lo mismo que alguien te encontrara con una copia de un libro hecho en Francia, que estaba prohibido en España, a que te encontraran con un libro prohibido en la República Checa, por ejemplo. La verdad es que había mucha diferencia y no estoy ni mucho menos defendiendo lo que había aquí, pero que era considerable.

Speaker 3 6:39

No, no era igual.

Speaker 4 6:40

además, era un país más grande o sea, no es lo mismo Sí sí, pues este libro del que vamos a hablar se publicó por primera vez en el 71, con este sistema que hemos dicho, el Samidad con estas copias que se repartían, pues eran libros prohibidos por la censura, y no solamente en Checoslovaquia, porque, por extensión, también estaban prohibidos en todos los gobiernos comunistas de la Europa Oriental, lo que se llamaba entonces el bloque del Este, durante la llamada Guerra Fría, la censura política, no solamente para leer, sino para poder escribir lo que realmente querían, porque muchas obras que se escribieron en esa época nunca vieron la luz porque nadie se atrevía a publicarlas y también era arriesgado publicarlas con este sistema, de modo que muchos, muchos libros se tiraban a la basura. Y de eso va en parte. Ahora vamos a ir viendo de qué va este libro. El caso es que las copias de los textos se hacían unas pocas cada vez y se esperaba que cada receptor realizase por su cuenta algunas copias adicionales, y así se iba extendiendo y estas copias se hacían normalmente mecanografiando los textos en cuestión, que llevaba su tiempo. Y esta práctica estaba llena de peligros, lógicamente, porque había castigos durísimos, como despidos, arrestos domiciliarios o directamente la cárcel, por ejemplo.

Speaker 4 8:26

El disidente soviético Bukowski definía esto de esta manera. Yo mismo lo creo edito, censuro publico, distribuyo y me encarcelan por eso. Cierta ironía, evidentemente, pero esto pasaba, mucho. Pasó también con el Maestro y Margarita de Mijail Bulgakov. Sí, porque ese?

Speaker 3 8:49

se publicó en la época de Khrushchev, pero muy cortada. Yo tengo una edición de El maestro y Margarita en ruso, editada en París. Fue la primera edición en ruso que yo tuve del Maestro y Margarita. Tengo varias Y esa tenía el mérito de que las partes que habían cortado en la Unión Soviética aparecen en Bastardilla Y entonces vas viendo lo que quitaron y verdaderamente hay algunos capítulos que los dejaron en dos párrafos. Es decir, hay trozos enteros del libro que quitaron.

Speaker 4 9:28

Sí, Y también otro que fue conocido en la época de Hubble Black Apple, que era poder de los sin poder, y este también se pasaba de mano en mano porque venderlo públicamente estaba prohibido y a nadie ni lo intentaban, porque sabían cuáles eran las consecuencias. De modo que estamos uno de esos libros que no le gustó, no le gustaría, no le gustaba, de hecho, al régimen, una soledad demasiado ruidosa de Bukmil Jarabal. Y aquí nos encontramos con una protagonista perd llama Hanta y Hanta en nuestro idioma parece que es de mujer y ahora se me ha ido un poco. Es un protagonista destruyendo libros y reproducciones de cuadros que no son aptos para el régimen. Entonces trabaja prácticamente en alcantarillas, en subsuelos, donde van llegando todos esos libros y ni siquiera se fían de que ya, una vez allí, no sirvan. Hay que tritularlos y quedarse totalmente convencidos de que nadie los va a poder leer.

Speaker 4 10:50

Y el libro es precioso, está muy bien escrito, de una forma poética, escribe maravilloso. Es de los libros que más voy a recomendar personal y directamente, en los últimos tiempos. Así que aviso a quienes nos estén escuchando y tengan ganas de leerlo que no las repriman y que lo lean porque van a disfrutar. Todos los capítulos empiezan de la misma manera hace 35 años, porque el protagonista Hanta lleva 35 años trabajando en las alcantarillas. Alcantarillas haciendo lotes de papel, prensando y destruyendo papel viejo, entre ese papel viejo que luego se lleva una trituradora y se destruye totalmente.

Speaker 4 11:37

Bueno, para empezar, él eligió este trabajo para estar en contacto con los libros, porque desde su infancia a él le gustaba leer y quiere estar en contacto por los libros. Él está trabajando en esas condiciones, es un castigo. En esa época había trabajos que eran castigos porque habías hecho algo que estaba en contra del régimen, aunque fuera mínimo y absurdo. Entonces a él, a pesar de tener una carrera, estar cualificado, etcétera, él está trabajando allí y no sabe cuándo lo van, a pesar de tener una carrera, estar cualificado, etc. Él está trabajando allí y no sabe cuándo le van a sacar de allí, todo el día, trabajando en una galería subterránea, en una alcantarilla subterránea. Es todo muy simbólico de cómo se vivía en un país como este. Y lleva así 35 años.

Speaker 4 12:25

Va cogiendo los libros, los coloca en un montón, los prensa con mucha fuerza y los pone en un lugar donde directamente se van a quemar y se van a destruir. Y hay detalles muy enternecedores que llegan al alma, sobre todo si alguien es lector, y es que en la parte central de ese prensado de libros, elige un libro que a él le guste, que le parezca bueno, y lo pone abierto Para que de esa manera, todo eso que se considera algo que contamina, algo hediondo, algo que tiene que destruirse, lleve algo hermoso. Y hasta en las alcantarillas de Praga, las ratas está siempre rodeado de ratas hasta las ratas tengan la sensación de que están royendo, destruyendo algo que merece la pena. Y por otra parte, piensa que de esa manera, aunque acabe destruido igualmente, pues va a durar un poco más, los libros buenos solían tener la tapadura. Entonces él elige un libro que le guste, siente el dolor de que se tenga que destruir, recuerda, porque es un gran lector, recuerda la historia que hay en ese libro, lo abre por la parte central, lo coloca en medio de todos los libros prensados y luego ya con una máquina lo prensa bien y lo tira a una especie de riachuelo hediondo el olor es insoportable para que a partir de ahí llegue al sitio donde lo van a destruir por completo, de modo que, en definitiva, su trabajo se define como un prensador de papel viejo.

Speaker 4 14:10

Y él eligió este trabajo porque lo que le gusta a él es estar en contacto con los libros. Su contacto con los libros. Es a la vez alegre cuando encuentra un libro que ha leído, que conoce a que a lo mejor es parte de su infancia, que le recuerda a su madre él perdió a sus padres cuando era un niño le recuerda algo familiar o recuerda el libro, pero no le queda más remedio que hacer eso, aunque a veces corre el riesgo. Cuando es un libro que realmente ha amado mucho, es un libro buenísimo. Lo que hace es coger el libro y sacarlo y llevárselo a su casa con el peligro de que le fusilen directamente.

Speaker 4 14:55

Si alguien encuentra un libro, que alguien se entera de que ha hecho esto, lo llevan a la cárcel y al día siguiente le fusilan porque mataban a la gente con esa facilidad. Entonces no ha cumplido las órdenes y además está leyendo libros prohibidos. Pues se le elimina y ya está, de modo que es un trabajo muy difícil. Un ambiente muy crudo, muy duro, muy poco agradable. Un ambiente muy crudo, muy duro, muy poco agradable.

Speaker 4 15:43

Pero las reflexiones que hace Hanta sobre él mismo, sobre su trabajo, cuando dice soy culto a pesar de mí mismo. Él odia a la sociedad de una manera muy especial. En el libro cuenta por qué, pero aquí no lo vamos a desvelar. Pero odia esa suciedad, le parece terrible que los libros se hayan acabado así, pero es capaz de limpiarlos de la suciedad más enrepulsiva que todos podemos imaginarnos en estos momentos, porque son libros y porque son buenos y merece la pena. Y es alguien que lee porque tiene, porque lo necesita, como todos los grandes lectores leen porque necesita leer y abunda mucho en esa idea de hasta qué punto necesita leer y ha leído mucho.

Speaker 4 16:20

Es cultísimo cuando él dice soy culto a pesar de mí mismo. Es culto porque lee libros que después tiene que dar para que los destruyan. Pero bueno, él se ha hecho culto, aunque tenga luego ese trabajo y no lo pueda evitar. Pero deja muy claro que no lee para divertirse o para pasar el rato, como lee mucha gente. Hay frases como esta bajo mis manos y en mi prensa expiran libros preciosos y yo no puedo hacer nada.

Speaker 4 16:53

No soy sino un tierno carnicero, porque cada vez que tiene que entre todo el montón de libros hay alguno que es especialmente bueno, que le llama la atención, él sufre, mira a un lado y a otro para que no se den cuenta de que está sufriendo, de que tiene un gesto determinado y entonces abre el libro. No sé si ya lo he comentado, que lo abre por la mitad y lo pone en el centro del papel prensado, para que por lo menos cada uno de esos paquetes lleve algo bello y el que ha puesto él en el centro tardará un poco más en ser destruido o costará un poco más, porque solían estar ese tipo de libros en tapa dura, en tapadura, de modo que es todo de una crudeza impresionante. Y el gran mérito, aparte de contarnos esto, esto que se hacía realmente no es novela. Se hacía así. Había que eliminar libros y unaiso de que una persona era antirevolucionaria. Una de las cosas que hacía era coger todos los libros y sacarlos en carretillas, pues, como si fueran trastos.

Speaker 4 18:10

A veces los quemaban en la puerta de la casa y otras veces, para no perder el tiempo, los llevaban en las alcantarillas y así, de paso, tenían una forma de castigar a los disidentes Los que limpiaban las alcantarillas eran los que se encontraban con este papel y su obligación era prensarlo, hacerlo en paquetes muy pequeños para que luego fuera más fácil quemarlos y hubiera más garantía de que se habían quemado muchos. Y el dolor que siente. Claro, alguien que le gusta leer este es un trabajo horrible, él sufre mucho haciendo esto. Dice que bajo mis manos y en mi prensa expiran libros preciosos y yo no puedo hacer nada, no soy sino un tierno carnicero.

Speaker 4 18:54

Destruye esos libros, pero con dolor, y llora, da títulos de libros que va metiendo entre medias y lo tiene que destruir. Naturalmente, siendo un lector de estas características, ¿qué es lo que hace? Pues, de vez en cuando se lleva un libro, a veces ve un libro que dice no este, no este, no voy a dejar que lo destruyan. Y se lo lleva a su casa, es decir lo saca del trabajo con lo cual ya se pueden dar cuenta, y ya directamente le fusilan, porque todo es muy directo haces algo malo, te liquidan y no te pasa nada.

Speaker 4 19:48

En su casa lo lee y otros que ya he dicho, los deja abiertos por las páginas más bonitas, según lo que le parece a él. Lo deja abierto ahí y luego los manda a que lo sacrifiquen, digamos. Pero bueno, es como algo parecido al embalsamamiento Cuando se pretende que una persona que ha muerto, cotidiana además es la vida cotidiana en un país del este, en los años 70 y en la peor de las circunstancias. Es decir que el libro podría ser durísimo y desagradable de leer, pero la manera en que él escribe lo hace tierno, incluso cuando habla de las ratas. Tiene que hablar mucho de las ratas, porque viven prácticamente en las alcantarillas y, como él dice, a veces lleva una terrible lucha a muerte contra dos clanes de ratas que se oponen.

Speaker 4 20:57

Y cuando vives ahí te das cuenta de cómo son las cosas y cuál es la situación en la que se encuentra. Y todo esto, claro, por una parte le produce una gran tristeza. Él habla de la melancolía de este mundo que nunca se acaba de construir, de los pisos que se derriten prácticamente, de malos que son. Estoy harto de ver ojos llenos de lágrimas porque no tienen oportunidades. Estoy harto de ver fachadas y portales de las casas, pero está cansado de verlas porque las ve en su interior, no porque existan, porque los pisos en esa época y en ese país eran pequeños, oscuros y muy malos, pero O sea como los de protección oficial en España.

Speaker 4 21:54

Muchísimo de ese estilo, pero en pelis.

Speaker 3 21:57

No, no quiero ser malvado, pero es que vamos a ver el final de la segunda guerra mundial. Y el final de la Segunda Guerra Mundial y el final de la Guerra Civil Española, que fue antes, porque la Guerra Mundial empezó al poquito de acabar. La Guerra Civil Española dejó a muchísima gente sin techo Y a esa gente había que darle un techo. E incluso en países que históricamente se han organizado mejor, como podía ser Alemania o podía ser Austria, se construyeron pisos verdaderamente horribles. Pero que sup? yo he estado en muchos pisos de protección oficial en España y en algunos de los que se construyeron en el este de Europa, y aquello eran verdaderas covachas. Pero tengo que reconocer que en los años 40 y 50, y como quedaron los respectivos países? pues, hombre, sí, ya en los años 70 te parecían covachas, pero no estoy tan seguro de que en los 40 y 50 la opinión de la gente fuera tan mala.

Speaker 4 23:08

Claro, depende de la situación que viviera cada uno, pero en realidad lo que sí transmite este libro y otros libros sobre la época era precariedad y miedo. Es decir, estamos viviendo muy mal, pero el Estado se ocupaba de que tuvieras tanto miedo de protestar por lo mal que estabas viviendo que te aguantabas.

Speaker 3 23:31

Sí, bueno y luego vamos a ver, es verdad, y creo que esto fue un esfuerzo común de casi todos los países, lo hicieron mejor o peor, el intentar peores que las de los años 80, ya, con la democracia, pero claro también había gente que vivía, mucha gente que vivía en chabolas.

Speaker 3 24:00

Yo he conocido a gente viviendo en cuevas después de la muerte de Franco, no antes Viviendo en cuevas, Y gente que vivía en casas, de aquellas que se hacían por la noche, O sea que claro el panorama de la vivienda. Pues mucha gente encontró un socorro, pero no cabe la menor duda que hubo millones de personas que vivían muy miserablemente.

La figura de Bohumil Hrabal y su obra maestra

Speaker 4 24:25

Muy mal, sí, evidentemente. Pues aquí se habla mucho, se habla también de la vivienda no-transcript, a vivir todos de maravilla y esas viviendas no se veían nunca, no se construían nunca, ni siquiera veían cómo iban evolucionando o cómo las iban construyendo. Porque es que no las empezaban? porque además, además de todo lo que se vivía, también había mucha corrupción Y el panorama es terrible. Lo curioso es cómo, en medio de un panorama tan horrible, en una vida tan horrenda, que yo creo que el autor ha hecho a propósito, por si resulta poco la vida que tenemos arriba, digamos arriba en la calle, la gente normal vamos a ir a una cloaca para que se note cómo se vive realmente y hace muy bien, porque las cloacas, aparte de que sean muy desagradables, en las cloacas va todo lo que desechamos nosotros. Luego no hay mejor forma, incluso sociológicamente hablando, de ver cómo vive un pueblo que examinar las cloacas, aunque naturalmente es enormemente desagradable tener que examinar las cloacas, aunque naturalmente es enormemente desagradable tener que examinar una cloaca y además de hecho el trabajo se consideraba un castigo y ha escrito un libro fabuloso sobre nuevas técnicas de no sé qué de arquitectura, otro compañero que es filósofo, y esos son los compañeros que están en las cloacas, retirando todo el día porquería, muchas veces pasando horas y varios días seguidos sin poder salir allí.

Speaker 4 26:31

Y en ese mundo, uno que ¿cómo sobrevive? Pues, sobrevive gracias a lo que tiene dentro, a lo que ha leído, a lo que ha vivido, a veces a recuerdos. Pero aquí, como se habla mucho de libros y además los ven continuamente, porque los están quemando continuamente, continuamente con esa forma en que los prensan para luego destruirlos, pues en cualquier momento se recuerda a Hegel, por ejemplo, que le recuerdan bastante, recuerdan a Goethe, pero a veces encuentran un libro de arte y se maravillan cuando ven la belleza helénica, cuando estás literalmente rodeado de porquería Y digo porquería para no decir la palabra real, que suena mucho peor de Delibes, es decir con toda la diferencia de ambiente, porque las ratas, a fin de cuentas, son los que viven de la cacería de la rata.

Speaker 3 27:59

Este hombre vive más bien de protegerse de los clanes de ratas, pero ese estar chapoteando en la inmundicia, esa presencia continua de las ratas, etcétera, etcétera. La miseria es una miseria quizá un poco más campestre o más de extrarradio en el caso de las ratas, pero me está usted contando cosas y me recuerda mucho, mucho a las ratas de Delibes salvo que Delibes nunca fue un autor político.

Speaker 3 28:31

Es decir, en algún momento hay alguna cosa en sus novelas que le puedes dar una lectura política, pero él nunca fue un autor político. No quiso serlo y lo que sí era era un gran autor social. Pero me recuerda mucho lo que usted me está diciendo. Me vienen resonancias de las ratas de Delibes continuamente.

Speaker 4 28:54

Sí, puede ser. Hablan, por ejemplo, de cómo es posible que, mientras No, cómo es posible? están resignados. Es como una constatación de la realidad, o sea. estamos haciendo esto en estas condiciones. No hay queja, no hay por qué sucede.

Speaker 4 29:13

esto en absoluto, simplemente describe la vida cotidiana de alguien que seguramente no se dice qué cargo tenía antes, pero es muy probable que fuera un ingeniero que en algún momento dijo algo que no era apropiado y le mandaron a trabajar ahí y ahí le van a dejar que acabe, a lo mejor. no lo sabe, no sabe qué va a pasar con él, pero desde luego no va a acabar bien. Y en esas cuevas que están ellos trabajan. en esas cloacas, como él dice, los ángeles caídos, las personas cultas, los vencidos en un combate en el que nunca lucharon, e incluso allí, en esas cavernas, siguen perfeccionando la definición del mundo. Él tiene una serie de disgresiones. cuando habla, recuerda algo para poder vivir en ese mundo, tienes que evadirte.

Speaker 4 30:05

si eres una persona culta, te evades con lo que tienes dentro, con lo que ha llenado tu vida. Es curioso estar trabajando entre tanta porquería y que te acuerdes de la belleza de Grecia y Roma, de la belleza y el equilibrio de los edificios griegos, de los textos griegos de las grandes epopeyas, y esa es la forma precisamente en la que pueden sobrevivir, o sea trabajando en la porquería, pero acordándose de que hay otro mundo y teniendo mucho cuidado de no dar el salto a pensar otro mundo que yo nunca voy a ver, porque la idea que tiene el gobierno que me ha mandado aquí es que yo muera aquí. Ese es el futuro entre comillas, por llamarlo de alguna manera. Yo que hace 35 años que vivo exclusivamente en las cuevas y odio bañarme, aunque hay un conseguir una aspirina, que tampoco es fácil, no hay absolutamente nada fácil, ni siquiera conseguir una aspirina Y a veces toda esa cultura es un libro que también te hace pensar, en cuando oyes a personas que dicen bueno, ¿y para qué sirve leer tanto?

Speaker 4 31:56

Y en realidad, ¿para qué sirve la cultura Que todavía se dice, todavía a veces se puede oír? Pues sirve para leer.

Speaker 3 32:02

Yo he oído alguno en España diciendo ¿y eso se come?

Speaker 4 32:07

No me extraña Lo cual me parece tremendo.

Speaker 3 32:10

O de eso se come sí No de eso no. O de eso se come sí, no de eso no.

Speaker 4 32:15

Oigo también, de eso se come y para qué sirve, y además se ríen y gestos, a veces en televisión, en determinadas tertulias, dicen ¿pero qué me estás contando? ahora Si a alguien se le ocurre citar un libro, o piden perdón Perdón por algo que voy a citar, que va a ser muy breve, y citan un libro durante dos minutos, pero tienen que pedir perdón antes por si a alguien le sienta mal que va a citar un libro, o sea que ese es el nivel. Pero hay de todo y también hay mucha gente que lee. Yo creo que ahora mismo en este país se lee más que en la generación anterior y así sucesivamente.

Speaker 4 32:56

En las anteriores, sobre todo gracias a la enseñanza, Los profesores han cambiado mucho. La mayoría de los profesores son buenos, se preocupan porque los niños lean desde pequeños, que los niños lean desde pequeños. Luego está ese tramo de la adolescencia en que normalmente dejan de leer porque les interesan otros temas, pero luego suelen volver. Y hay una cosa que yo he constatado a veces con profesores y me lo comentan, y es que los niños que han leído mucho en el colegio, que son grandes lectores, luego cuando los vuelven a ver con el paso del tiempo y tienen niños pequeños y les gusta que conozcan a sus viejos profesores y se enorgullecen de decir le he comprado tal libro, está leyendo ahora esto. Entonces a lo mejor ellos llegan a un momento en que dejan de leer, pero ya tienen ese gusanillo, ese hábito.

Speaker 4 33:52

Se han dado cuenta de que sirve? Mucha gente que dice ¿para qué sirve leer? Pues, hay gente que sí, se da cuenta de que sirve simplemente para vivir, para vivir mejor, además de otros aspectos más prácticos como aprender cosas o aprender a hablar, tener más vocabulario. En fin, no vamos a decir ahora para qué sirve la lectura. Creo que los que nos escuchan lo saben muy bien.

Speaker 4 34:16

Pero el problema es, y lo que nos cuesta cuando lees este libro, te cuesta imaginar qué vida tan difícil llevaron los países del este durante tantos años. Qué difícil porque esto es en este tema. Un señor que le han castigado, no sabes por qué, a limpiar alcantarillas y que tiene que prensar libros y deshacerse de ellos. Un señor con una sensibilidad exquisita, un libro que le gusta mucho. Ese libro lo abre por la mitad y, así abierto, lo pone en el centro de uno de los paquetes de libros que es como una manera. Lo van a quemar de todas formas, pero es como una ofrenda, es lo único que se le ocurre a él, como una ofrenda a ese libro. Tú eres diferente, te coloco de una manera diferente y te voy a colocar abierto, que es como los libros como tú tendrían que estar, abierto, que es como los libros como tú tendrían que estar.

Speaker 4 35:13

Hay realmente momentos muy emocionados, muy emocionantes Se me ha colado el emocionados porque la emocionada soy yo. Es un libro que me ha emocionado mucho. Lo reconozco, yo que soy de subrayar libros, como todo el mundo sabe, todo el mundo de mi entorno, pues este libro está sumamente subrayado. Pensé al principio, bueno, voy a subrayar solo a la cantidad de autores de cualquier época que cita. Entonces abro, por ejemplo, aquí al azar, y veo el elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, veo el Don Carlos de Siller, veo el exeomo de Nietzsche, en tres líneas seguidas, y esto es el libro casi continuamente.

Speaker 4 36:00

Luego hablando de ese llevo aquí 35 años y de cómo vive, y luego hay una pequeña parte de cómo se vive fuera. Cuando se sale, te dejan tranquilo, a lo mejor. Ya has cumplido tu pena, puedes salir, vas a beber cerveza y tienes que ir a beber cerveza con mucho cuidado, porque lo que les gustaría son grandes bebedores de cerveza. Además es buenísima la cerveza en Checoslovaquia. Pero hay que tener mucho cuidado, porque si te emborrachas puedes hablar más de la cuenta Y a la hora de detenerte, siempre hay espías en todas partes, incluidas las barras de los bares en esta época, y hay que tener en cuenta que digas lo que digas, te van a detener y al juez no le va a importar en absoluto si habías bebido más o menos cerveza y estabas borracho y por eso hablaste así y estabas borracho y por eso hablaste así. Te caerá una pena, pues, de ese tipo de ir a una alcantarilla a limpiar porquería y hacer ese tipo de trabajo si no te toca.

La dura realidad de la censura en Checoslovaquia

Speaker 4 36:59

Algo muchísimo peor es decir que es un libro que habla de cómo los libros pueden salvarte la vida, entre comillas, en el sentido de que puedes estar rodeado de lo peor del mundo, de la peor suciedad, de la peor arbitrariedad, de la peor maldad. Y la lectura de un libro, aunque sea a escondidas y sin que nadie se entere cuando llegas a casa, es lo que te hace pensar en otra cosa durante un tiempo y eso es lo que te salva El tener el cerebro durante un tiempo ocupado en algo bello y en algo que te gusta, incluso en algo que a veces, como también le sucede a veces a este hombre seas capaz de recrear cuando estás limpiando toda esa porquería. Un canto a la lectura de los más hermosos que yo he leído, con diferencia. Yo lo he disfrutado mucho, lo recomiendo mucho. Además es corto y se lee pronto, así que yo creo que hay que leer este libro de Bukmil Haval. Una soledad demasiado ruidosa.

Speaker 3 38:09

Y no sé si para niños o para jóvenes. ¿qué tenemos?

Speaker 4 38:13

Pues sí, es un respiro Para niños. Gabriela Mistral. Gabriela Mistral en una selección poética. Son versos yo soy muy partidaria, como ya habré dicho a veces, de leerles poemas a los niños para educar el oído, pero mucho, muy partidaria para educar el oído, pero mucho, muy partidaria A ver si un día tengo un nieto y puedo leerle poemas por las noches, por el día o cuando sea. Si puedo, por supuesto que lo haré.

Speaker 4 38:42

Y estos poemas son bonitos, hablan mucho de los colores. Pues hablo así al azar y me encuentro en una ronda de los colores y comienza diciendo azul loco y verde loco del lino, en rama y en flor, mareando de oleadas, baila el lindo azuleador. Cuando el azul se deshoja, sigue el verde danzador, verde trébol, verde oliva y el gallo verde limón. Vaya hermosura, vaya el color. Ya se sigue el poema. Son unos poemas muy bonitos, con mucho ritmo, que además, para niños pequeños de alrededor de 4 o 5 años, tiene hojas desplegables para ver los dibujos, unos dibujos geométricos basados en el color del que estén hablando el rojo, el azul, el amarillo. Y son poemas que a los niños pequeños con seguridad les encanta por ese ritmo tan fácil que tiene, el ritmo de los versos cortos. Así que aquí dejo a doña Gabriela Mistral en Compañía del Checo.

Speaker 3 39:46

Bueno, pues, me parece estupendo lo de En Compañía delco, y yo le voy a dejar hoy la banda sonora de una película checa, bueno, de una película basada en otra novela checa, que es La insoportable levedad del ser de Milan Kundera, que me pasa, como con la otra novela, que, efectivamente, o la película en su día, y es que Kundera tuvo una época que, bueno, parece que era el rey del mambo o sea, aparte de que Alfonso Guerra un día se descolgara diciendo que él leía Kundera, con lo cual muchos españoles descubrieron que había un personaje que se llamaba Kundera y empezaran a leerlo.

Speaker 3 40:26

y de hecho, pues, la insoportable levedad del ser, incluso hicieron una película y todo lo demás, Y me da la sensación de que Kunder ha desaparecido. Yo hace muchísimo tiempo que no oigo a nadie decir que está leyendo una de sus novelas, o sea, es de estos autores que yo creo que en su momento escribieron libros que no estaban mal. Creo que algunos, además, han aguantado bien el paso del tiempo. Otros realmente no lo han soportado, pero bueno, para ese momento estaban bien, pero cuando ha cambiado todo lo que es la tesitura política, han desaparecido por el escotillón de la historia. o sea, esta es la realidad. Yo le voy a dejar la banda sonora, que era muy buena, era de Leos Janacek, y en fin, nos volvemos a encontrar el lunes Dios, mediante Doña Sagrario.

Speaker 4 41:13

Hasta el lunes Dios mediante.

Speaker 3 42:06

Doña Sagrada Hasta el lunes. Don César, la Iglesia de Jesucristo, de la insoportable levedad del ser la gran novela de Milan Kundera, muy olvidado en estos tiempos. Hemos llegado nosotros, al final de nuestra singladura de hoy en el programa La Voz. Esperamos que lo hayan pasado bien, que se hayan entretenido, que hayan aprendido incluso una o dos cosillas útiles, y los emplazamos para mañana, dios mediante, en el mismo lugar y a la misma hora Y, como siempre, nos despedimos con una despedida sureña God bless you. Que Dios los bendiga. La.

Speaker 1 43:42

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El programa La Voz es una producción de Artorius Incorporated y, al amparo del derecho a la libertad de expresión, no se hace responsable de las opiniones vertidas en el curso del mismo. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los.

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Últimos Días. Gracias por ver el video.