La Voz de César Vidal

Editorial: Estados Unidos: La desigualdad próspera - 18/02/25

César Vidal

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El editorial de César Vidal.

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Exploramos el impacto de la educación en la desigualdad económica en Estados Unidos, desde la primera escuela pública en Ginebra hasta la actual crisis de riqueza y pobreza. Este episodio revela cómo una visión protestante de la educación ha influido en la movilidad social y las oportunidades disponibles para todos.

• Análisis de la fundación de la primera escuela pública en 1536 
• Comparativa de la alfabetización en contextos protestantes y católicos 
• Estadísticas de desigualdad económica en la actualidad en EE.UU. 
• Relación entre educación y movilidad social en la sociedad moderna 
• Reflexiones sobre el papel de la educación en la lucha contra la pobreza

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Desigualdad Social en Los Estados Unidos

Speaker 1

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Speaker 2

La voz con César Vidal desde el exilio No I won't be afraid.

Speaker 1

Oh, I won't be afraid, Just as long as you stand, stand by me.

Speaker 2

Muy buenos días, muy buenas tardes, muy buenas noches y, sobre todo, muy bienvenidos a esta nueva singladura de la voz. Soy César Vidal. Hoy es el martes 18 de febrero de 2025 y me dirijo a los hispanoparlantes de ambos hemisferios, a los situados a uno y otro lado del Atlántico y del Pacífico, y como siempre lo hago desde el exilio Corría el año 1536, y más concretamente el día 21 de mayo, cuando se estableció la primera escuela pública y obligatoria de la historia de la humanidad. El lugar de nacimiento de esta escuela pública y obligatoria fue la protestante ginebra. El hecho de que la base de la fe protestante fuera la biblia había sido determinante en este paso que tardaría décadas e incluso siglos en darse en otros países. Un católico, a fin de cuentas, podía llegar supuestamente a los altares siendo analfabeto, como fue el caso de San Martín de Porres, pero un protestante tenía que saber leer y escribir para desplazarse por las páginas de la Biblia. La fundación de esa primera escuela pública en Ginebra no fue una excepción en el mundo protestante.

Speaker 2

La primera confesión escocesa de 1547 estableció una reforma de la educación que exigía que en los medios rurales se enseñara a los niños en escuelas adjuntas a las iglesias. En las ciudades con superintendentes, se abrieran escuelas y universidades con un personal debidamente pagado De manera inmediata. Las naciones donde había triunfado la reforma multiplicaron los esfuerzos por educar no a las élites, como por ejemplo la Compañía de Jesús, o a niños vagabundos, como intentó con más corazón que éxito José de Calasanz, el fundador de las escuelas pías. Por el contrario, se perseguía educar a toda la población, sin excepciones. A finales del siglo XVI, el índice de alfabetización de la Europa protestante era muy, muy superior al de la católica, sin excluir la primera potencia de la época, la España, en la que Felipe II había decretado que los estudiantes no cursaran estudios en universidades extranjeras por miedo a la contaminación de la herejía, o la Francia, en la que la población protestante hugonote estaba mucho más alfabetizada que la católica.

Speaker 2

En el caso de algunas denominaciones protestantes el avance de la educación resultó verdaderamente espectacular. Por ejemplo, a mediados del siglo XVII, justo cuando España dejaba de ser la potencia hegemónica en Europa, los cuáqueros disfrutaban de un índice de alfabetización del 100%, mujeres incluidas, lo que explica no poco sus avances en las décadas siguientes en áreas como la banca, el comercio o la ciencia, tres áreas de las que, no por casualidad, españa se iba a descolgar lamentablemente. En el campo de la contrarreforma, no faltaban los españoles, italianos o franceses aptos. Lo único que realmente estaculizaba el progreso es que la iglesia católica, utilizando como instrumento privilegiado la inquisición, había cercenado esa posibilidad de expansión de la educación en lo que el erudito Marcel Batallón denominó ortodoxia policiaca e inculta, cuyos campeones son los frailes y el fiscal. No es difícil entender que la mayor carga por esa visión la padecieran las clases populares. Mientras que los peregrinos del Mayflower estaban alfabetizados en un porcentaje del 80% entre los varones y de cerca de un 70% entre las mujeres, los conquistadores españoles podían permitirse ser analfabetos, como fue el caso del audaz pizarro, conquistador del Perú. De hecho, cuando Hispanoamérica accedió a la independencia, el índice de población alfabetizada no llegaba al 10%. No puede sorprender que el destino de las naciones al sur y al norte del Río Grande haya resultado tan dispar.

Speaker 2

En las últimas horas hemos tenido nuevas noticias sobre la peculiar desigualdad de riqueza que afecta a la sociedad de los Estados Unidos. Sin ánimo de ser exhaustivos, los hechos son los siguientes. Primero, el 20% de las familias americanas cuenta con ingresos superiores a los 277.300 dólares al año. Segundo, el 5% de las familias americanas cuenta con ingresos anuales superiores al medio millón de dólares. Tercero, el 10% de las familias americanas que tienen los mayores ingresos posee una media de 6,9 millones de dólares. Cuarto, este grupo del 10% posee un 67% del total de la riqueza nacional de los Estados Unidos.

Speaker 2

Quinto Por el contrario, el 50% de la población con ingresos más bajos tiene unos ingresos medios de 51.000 dólares al año. Sexto, este grupo del 50% tiene sólo el 2,5% de la riqueza de los Estados Unidos seguidos séptimo, estas diferencias se agudizan por factores relacionados con la edad, la raza y, de manera muy especial, la educación. Octavo, los americanos más jóvenes, millennials y gen seres poseen un dólar con 33 por cada dólar que tenían los gen seres a la misma edad. Noveno, los americanos más jóvenes, millenials y Gensers tienen 1,32 dólares por cada dólar que tenían los Baby Boomers a su misma edad. Décimo, las familias negras tienen de promedio 23 centavos por cada dólar que tiene una familia blanca, es decir poseen menos de la cuarta parte de su riqueza. Un décimo Las familias hispanas poseen de promedio unos 19 centavos por cada dólar que tiene una familia blanca, es decir poseen menos de la quinta parte.

Speaker 2

Duodécimo, las familias cuya cabeza es alguien con alguna formación universitaria, pero que no sea la carrera completa de cuatro años, tienen 30 centavos por cada dólar de riqueza que tienen las familias cuya cabeza superó la carrera completa universitaria de cuatro años. Décimo tercero las familias cuya cabeza es alguien que terminó la educación superior en la escuela tienen 22 centavos por cada dólar que tienen las familias encabezadas por alguien que se graduó tras los cuatro años de universidad. Es decir, los titulados universitarios cuentan con unos ingresos que, de término medio, son casi cinco veces superiores a aquellos que sólo concluyeron la educación en el instituto. Décimo cuarto las familias cuya cabeza tiene una formación que no alcanza siquiera la educación previa a la universidad tienen nueve centavos por cada dólar de aquellas cuya cabeza concluyó los cuatro años universitarios, es decir menos de la décima parte. La sociedad americana es una sociedad inmensamente rica si se compara con la inmensa mayoría de las sociedades del mundo.

Speaker 2

Las únicas sociedades más prósperas se encuentran ubicadas en Europa, pero en naciones cuyo bienestar se ha deteriorado notablemente en los últimos años como consecuencia directa de una inmigración masiva. Al respecto resulta bastante relevante que las personas de menores ingresos en Estados Unidos tienen una media que en España se considera ya de gente rica. Gente rica a la que los buscabonus de la agencia tributaria roban al menos un 50% de sus ingresos a través tan solo del impuesto sobre la renta de las personas físicas. Que los pobres de acá, los más pobres, sean los ricos, a los que se considera justificado robar allá en España, constituye un dato de enorme relevancia sobre el que hay que reflexionar. Por añadidura, aunque en la sociedad americana existen enormes desigualdades, estas discurren sobre todo por líneas como la edad, la raza y la educación.

Speaker 2

Los más jóvenes tienen más que los jóvenes de las generaciones que los antecedieron y no se encuentran, por el contrario, con un panorama peor que los encadena al hogar de sus padres hasta una edad avanzada, como sucedería. Por ejemplo, en España. Los blancos cuentan con ingresos muy superiores a los de negros e hispanos, pero no por una cuestión racial, como pensaría un análisis superficial, sino porque las subvenciones otorgadas a la población negra han paralizado su empuje social desde los años 60 del siglo pasado y porque la procedencia de los hispanos de países mayoritariamente católicos con un concepto más atrasado de la economía los lastra enormemente. En ambos casos, además, el peso de la falta de educación se hace sentir enormemente, especialmente, de nuevo, entre los hispanos que proceden de países católicos donde la educación general ha sido siempre una tarea no acometida del todo y donde siguen existiendo penosas tasas de analfabetismo. Si a lo anterior se suma la barrera idiomática, se comprende que los hispanos, por término promedio, estén por detrás de los negros.

Speaker 2

Con todo, los negros americanos viven mucho mejor, por regla general, que los africanos y los hispanos, que sus compatriotas que permanecieron en el país de origen. En ambos grupos, además, no son pocos los que consiguen progresar y situarse entre los niveles superiores de la población. Con todo. El factor clave es la educación.

Speaker 2

A diferencia de lo sucedido en otros países donde la educación, incluida la universitaria, no significa garantía alguna de contar con un buen empleo, en Estados Unidos constituye la vía de ascenso social, hasta el punto de que incluso las familias de multimillonarios con inmensas fortunas se esfuerzan para que sus hijos reciban la mejor educación. Lo que ha hecho grande a los Estados Unidos y permite que, a pesar de las grandes diferencias económicas, siga siendo una nación de oportunidades y próspera, es la suma de los principios bíblicos recuperados por la reforma protestante del siglo XVI. No basta con el esfuerzo, como algunos señalan apuntando a la clave del éxito. Sin duda el esfuerzo es necesario, pero el esfuerzo solo permite avanzar muy poco. Se trata más bien de la suma de la visión protestante del trabajo con la visión protestante de la educación, una visión que, incluso a día de hoy, no ha terminado de arraigar en las naciones sociológicamente católicas, pero que en Estados Unidos beneficia a todos, sea cual sea su origen confesional o su ausencia del mismo. Esa visión es la que permite que las grandes diferencias sociales no resulten corrosivas de la convivencia social, porque incluso la gente de los estratos más bajos puede vivir de manera honrada y moderadamente próspera y además puede aspirar a que el trabajo y la educación los lleve más allá de la situación en la que se encuentran ahora ellos y sus hijos.

Speaker 2

Esa visión es la que excluye enfrentamientos sociales que resultan tan abundantes en otras naciones. Esa visión es la que da un sentido a cursar estudios superiores que efectivamente constituyen la clave para vivir mejor. Esa visión es la que permite ver que la desigualdad, con posibilidades de ascenso social y con prosperidad incluso para los que están más abajo, resulta mucho mejor que la igualdad en la miseria que proponen determinadas visiones sociales. Esa visión es la que permite creer que las oportunidades y punto de comparación que ofrece Estados Unidos pueden aprovecharse para un futuro mejor.

Speaker 2

La mayoría de las naciones del mundo, desgraciadamente, no pueden decir lo mismo. También es cierto que la mayoría de esas naciones no se construyeron jamás sobre la base de los principios bíblicos que recuperó la Reforma, pero no se dejen llevar por el desánimo o la frustración. Y es que, a pesar de que los poderosos muchas veces parecen gigantes, es sólo porque se les contempla de rodillas y ya va siendo hora de ponerse en pie. Mientras tanto, en el tiempo que han necesitado ustedes para escuchar este editorial, la deuda pública española ha aumentado en cerca de 7 millones de euros. Y no es extraño, porque la educación en España es una basura y no hay una sola universidad que se encuentre entre las 200 mejores del mundo, eso sí, mientras se aumentan los subsidios y las subvenciones para aquellos que quieren vivir sin trabajar ni estudiar. Muy buenos días, muy buenas tardes, muy buenas noches. Les ha hablado César Vidal desde el exilio.

Speaker 1

Que Dios los bendiga. Patrocinada mediante crowdfunding con el siguiente mensaje nuestro señor jesucristo, el único dios verdadero, es misericordioso y nuestro salvador.